Экономическая социология опирается на длинную и богатую интеллектуальную традицию и в то же время является молодой, становящейся. Она пережила ренессанс в 1980-е годы с появлением «новой экономической социологии», активно и плодотворно анализирующей экономические объекты – развитие современных рынков, деятельность компаний и домашних хозяйств, трудовое, финансовое и потребительское поведение людей. Экономическая социология – широкая интегративная дисциплина. В данном курсе отобраны темы и концепции, наиболее важные для понимания и содержательного использования экономико-социологического подхода. В результате освоения курса слушатели: - получат углубленные знания о предмете, основных направлениях исследований и перспективах развития экономической социологии; - научатся применять разнообразные аналитические инструменты, используемые в современных экономико-социологических исследованиях; - выработают навыки критического осмысления научных материалов по экономико-социологическим проблематикам. Программа курса Курс включает 10 тем по экономической социологии. В каждой теме Вам предлагаются видеолекции, перечень основных вопросов лекции, литература и проверочный тест. Темы курса 1. Предмет экономической социологии 2. Модель человека в экономической социологии 3.Человек в роли предпринимателя 4. Человек в трудовых отношениях 5. Человек в домашнем хозяйстве 6. Человек в роли потребителя 7. Человек в денежном хозяйстве 8. Рынок как форма хозяйства 9. Государственное регулирование хозяйства 10. Неформальная экономика как форма хозяйства
Как строятся стратегии человека
Loading...
En provenance du cours de National Research University Higher School of Economics
Экономическая социология
268 notes
À partir de la leçon
Модель человека в экономической социологии
Сравниваются модели поведения человека, из которых исходят экономическая теория и экономическая социология. Показывается, что лежит в основе мотивации хозяйствующего человека, и почему она не сводится к эгоистическому интересу. Раскрывается понятие рациональности человеческого поведения и объясняется, как возникают множественные формы рациональности. Выясняется, как формируются модельные и векторные стратегии поведения человека. В результате прослеживаются принципы, на которых строятся разнообразные модели поведения человека в экономической социологии.
Rencontrer les enseignants
Радаев Вадим ВалерьевичДоктор экономических наук, профессор
Факультет социальных наук, Департамент социологии, Кафедра экономической социологии
[ЗАСТАВКА]
Мы уже знаем, что рациональное — значит устойчивое и последовательное.
Но вот что придает действиям человека эту устойчивость и последовательность?
В самом деле, мы же не начинаем каждый новый день с чистого листа?
И каждый раз, совершая какой-то повседневный выбор,
мы не думаем, как поступить, что именно купить.
У нас уже есть некоторая линия поведения
применительно к данным обстоятельствам в данной сфере деятельности,
и мы уже, фактически не задумываясь, это линии следуем.
Вот эту линию поведения мы и назовем стратегией.
Мы не будем при этом относить к стратегии любое человеческое действие,
как зачастую происходит у каких-то исследователей.
Мы будем предполагать, что стратегия — это определенная форма человеческого действия,
которая обладает несколькими важными характеристиками.
Посмотрим на эти характеристики.
Во-первых, действительно, это осуществление выбора,
наличие свободы выбора в противовес простому следованию правилу или
подчинению принудительным силам, внешним по отношению к тебе.
Во-вторых, это действие рациональное, то есть устойчивое и последовательное.
Об этом мы уже знаем.
Затем, это действие, которое принимает во внимание действия других людей.
Это действие, которое обладает определенной длительностью,
а иначе как бы оно могло быть устойчивым и последовательным.
То есть это действие относительно длительное,
а не просто ситуативная какая-то реакция.
Это действие мотивированное, то есть ну относительно,
по крайней мере, осмысленное.
Очень важно,
что стратегия связана с определенным планированием своих действий на будущее.
Не все же действия связаны с такого рода планированием.
То есть это действие не чисто реактивное опять-таки.
Ну и связанное с определенным осмыслением уже ранее совершенных действий.
Вот что примерно мы будем такой стратегией называть.
Следующий вопрос: а как эти стратегии появляются и как они строятся?
На наш взгляд, их можно разделить на 2 основных типа.
Первый тип назовем модельной стратегией, и выглядит это
так: у человека до начала действий формируется некоторое
видение конечной ситуации, некоторое идеальное состояние,
к которому хочется прийти, ситуация, в которой хотелось бы оказаться.
И дальше человек начинает с присущим ему упорством, ну или с отсутствием такового,
но все-таки более-менее последовательно двигаться к этой идеальной ситуации.
На этом пути, правда, его поджидают всякие препятствия,
и он может выбрать неверный путь, допускать какие-то ошибки.
Но далее, осознав эти ошибки, он вновь разворачивается и возвращается
на прежнюю дорогу и продолжает двигаться к заранее заданной вот
этой идеальной своей цели, идеальной ситуации.
Такова эта модельная стратегия.
Нам кажется, что эта стратегия имеет ряд важных ограничений.
Ну, во-первых, когда мы обсуждали тему ограниченной рациональности,
мы говорили о том, что у человека далеко не всегда идеальное
представление о конечной цели существует.
Но здесь важно также другое, что очень часто в нашей нынешней
меняющейся постоянно ситуацией с множеством привходящих факторов
(внешних и внутренних) иметь такую несменяемую
конечную цель может даже оказаться вредным,
нежелательным, потому что когда мы фиксируем для себя такую
цель (ну какую-то отдаленную перспективу), мы отрезаем массу
других возможностей и теряем определенную гибкость.
Эта гибкость свойственна другой стратегии, которую мы назовем векторной.
В рамках этой стратегии задается не конечное состояние,
не некоторая идеальная картинка будущего, какая-то идеальная модель,
которою мы хотим достичь, а задается лишь
траектория первоначального движения, вот этот самый вектор.
То есть мы начинаем вполне осознанно двигаться в определенном направлении,
но пока мы двигаемся в этом направлении, мы внимательно смотрим по сторонам,
учитываем разного рода факторы, обстоятельства и пытаемся
выбирать между различными векторами этого движения (какие-то из них,
конечно, отвергаем), но затем мы периодически
приостанавливаемся и пытаемся вновь оценить ситуацию.
Масса внешних факторов, много всякой неопределенности в этой жизни,
и вполне возможно, мы прекратим двигаться в том же направлении и
сменим направление нашего движения, изберем для себя другой вектор
применительно к сложившимся новым обстоятельствам.
И кажется, это будет вполне рационально.
Мы оказываемся в новой ситуации и вновь начинаем оценивать разные альтернативы,
смотреть, куда нам двигаться.
Но каждый раз мы просчитываем ситуацию на несколько ходов вперед.
Мы не просто тыкаемся методом проб и ошибок.
Нет, мы для себя вот такой вектор рисуем,
а затем корректируем его по мере нашего движения.
То есть в каждый данный момент такого рода человек,
который следует векторной стратегии, знает не конечную цель,
а знает куда он будет двигаться в следующий период, в следующее мгновение.
Отличие двух стратегий (модельной и векторной) легче всего, наверное,
пояснить на примере какой-нибудь игры — например, шахматы.
Хороший игрок просчитывает игру на большее число ходов,
а не очень хороший игрок видит меньшее количество
ходов вперед, но даже самый великий гроссмейстер,
который желает выиграть, разумеется, свою партию,
никогда не делает роспись ходов на всю эту партию.
Нет, он выбирает некоторый дебютный вариант и дальше следует этому варианту.
Но через какое-то время он корректирует свои действия и меняет
вектор своего движения в зависимости от действий соперника.
И мы никогда не знаем, где в итоге окажутся
фигуры на этой доске к концу этой самой партии.
Всегда движения корректируются, появляются новые и новые векторы.
Вы можете спросить: а откуда сами векторы
берутся, они ведь тоже не с неба, разумеется, падают?
Они, на мой взгляд, опираются на то, что можно было бы назвать принципами действия.
Принципы действия — это не сиюминутные мотивы (хочу то или хочу сё),
но, с другой стороны, это и не высокие какие-то ценности,
идеальные стандарты поведения, это нечто более приземленное.
Скорее, это конкретные практические императивы, которые
привязаны к тем или иным сферам нашей деятельности, к нашей повседневной жизни,
к тем выборам рутинным, которые мы повседневно совершаем.
Ну приведем несколько примеров таких принципов действия,
которые лежат в основе нашего повседневного выбора.
Ну скажем, «нужно пить молоко, потому что оно полезно»,
или «следует иметь деньги на черный день»,
или «нужно заниматься своим профессиональным делом»,
или кто-то скажет «безопаснее не брать кредиты, а лучше развивать дело за
счет собственных средств», а кто-то скажет «лучше платить все
налоги и спать спокойно» (мы уже говорили об этом в сюжете чуть ранее),
или «никому нельзя полностью доверять в деловых отношениях».
Любой из этих принципов не очевиден, то есть далеко не каждый с ним согласится.
Но многие с ними согласны, и они уверены, что действовать нужно именно так.
И вот это понимание наличия таких принципов экономит
человеку массу ненужных усилий,
не дает перегреваться попусту, а позволяет нам поступать в этих
повседневных рутинных выборах в обычной нашей жизни ну как бы автоматически,
не задумываясь каждый раз, не начиная с чистого листа.
Действительно, мы же не думаем каждый раз о жирности молока, которое
мы покупаем в магазине, и вообще не думаем о том, следует ли покупать это молоко.
Покупаем его и покупаем.
Почему?
Потому что когда-то давно в детстве нам популярно
объяснили родители и окружающие, что молоко полезно.
Что, кстати, не очевидно.
На этот счет существуют разные мнения, как и на любой другой счет.
И вот нас поили и поили этим молоком.
Со временем мы привыкли к этому молоку, а еще позже его и полюбили,
потому что мы же любим то, что имеем и то, к чему привыкли.
Так вот, такие принципы действия ‒ они у человека вырабатываются
постепенно в каждой важной сфере: трудовой,
потребительской, финансовой,
но иногда под вопрос ставятся сами эти принципы,
и тогда возникает вопрос о так называемом стратегическом выборе.
Стратегический выбор — это выбор,
который совершается не между актами какого-то повседневного действия,
привычного нам, а между самими принципами действия.
Это когда мы меняем вот тот самый вектор движения,
определяющий действия человека ну на достаточно длительную перспективу.
Сменив этот вектор, приняв тот или иной стратегический выбор,
мы вновь перестаем об этом думать и дальше пожинаем просто плоды этого выбора.
Примеры какие могут быть: сберегать деньги или тратить; брать или не брать ипотечный
кредит (больная тема); опять-таки, платить или не платить все налоги,
уходить или не уходить со своим предприятием в тень; выходить на работу
или продолжать учиться; уезжать за границу или остаться на исторической Родине.
Понятно, что любой этот выбор, повторяю, влечет за собою серьезные следствия.
Однажды решив, мы на протяжении достаточно длительного
периода начинаем действовать ну сообразным образом.
Делаем мы такой выбор, к счастью, не каждый день, но такие выборы очень важны.
Так вот, понимание наличия у человека
такой стратегии и возможности стратегического выбора
помогает нам еще дополнительно охарактеризовать человека,
которого можно назвать человеком экономико-социологическим,
который не просто следует нормам или подчиняется силам принуждения,
или влеком своим эгоистическим интересом, но способен в принципе
занимать активную и деятельную позицию, проявлять себя как рефлексирующий,
думающий человек или, как социологи говорят, как актор.
[ЗАСТАВКА]
[ЗАСТАВКА]
[ЗАСТАВКА]
Explorer notre catalogue
Rejoignez-nous gratuitement et obtenez des recommendations, des mises à jour et des offres personnalisées.
Coursera propose un accès universel à la meilleure formation au monde,
en partenariat avec des universités et des organisations du plus haut niveau, pour proposer des cours en ligne.
© 2018 Coursera Inc. Tous droits réservés.
