L'éducation dans la plupart des écoles est encore très eurocentrique. L'Europe est au centre du monde, le progrès européen, l'Occident est ce qui dicte le pouls du du reste du monde. Pourquoi est-ce qu'historiquement vous avez cette impression ? Si vous avez l'impression de la façon dont je le fais, l'Ouest regarde de haut d'autres cultures, d'où cela vient-il ? Eh bien, une réponse possible est un philosophe appelé Auguste Comte. Maintenant, Auguste Comte, est un sociologue français qui est à l'origine d'une philosophie appelée positivisme. Le positivisme ne veut pas dire positif comme dans positif opposé à négatif, c'est une idée assez spécifique. C'est comme ça que ça se passe, Comte pensait que la société avait évolué au fil du temps à travers trois phases principales. La première phase, il l'a appelée phase théologique. Elle était caractérisée par le monothéisme et était une période de l'histoire où la société était principalement religieuse. Les lois et les codes religieux étaient sacro-saints et il y avait peu d'espace pour la pensée critique pour le questionnement. Il pensait que c'était une primitive, arriérée façon de fonctionner en tant que société. La société évolue la deuxième phase, qui est appelée la phase métaphysique, qui est le moment où les êtres humains commencent effectivement à s'attacher ou se détacher, devrais-je dire, les lois religieuses dogmatiques qui les avaient retenus auparavant et ils commencent à regarder les systèmes de la nature, les forces cosmiques, biologiques, l'énergie chimique, comme étant peut-être ce qui explique les choses. Pour lui, l'âge métaphysique métaphysique était une période de théisme mais pas de religion structurée. Si vous regardez, par exemple, à la période romantique, quelqu'un comme William Blake, le poète et artiste fantastique, il avait clairement la notion d'un Dieu, mais il n'était pas strictement catholique ou protestant dans sa pensée. Pour Comte, il s'agit était une évolution, c'était mieux qu'une société strictement religieuse. Mais il y avait une troisième phase qui les sociétés devaient évoluer. Le positivisme est essentiellement un âge de la science, de la recherche scientifique, avec un nouveau dieu, si vous voulez, la nouvelle loi est la science. Il ne s'agit plus de mythologie, il ne s'agit plus de superstitieux ou d'une croyance dans le pouvoir de la nature, mais vous comprenez les origines scientifiques et la construction du monde qui vous entoure
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Pour Comte avec la
meilleure société possible. C'était une société supérieure, et bien sûr, c'était sa propre société, qui est la société occidentale au début du du 19ème siècle. Au cœur de cette arrogance, cette croyance que sa propre culture est supérieure à celle d'un autre, pour Comte, est l'idée que la religion, que le monde spirituel est en quelque sorte inférieur à une approche plus scientifique matérialiste plus scientifique de regarder le monde. Avait-il raison ? Est-ce qu'il avait tort ? Je vous laisse décider. Dans tous les cas, il ne faut pas ne tenez pas pour acquis que toute civilisation, et je ne sais même pas si nous devrions utiliser ce mot civilisation, toute culture est supérieure à une autre.