Bonjour, je suis Célia Souza da Costa, Je suis docteur en éducation, chercheur des communautés de Communautés de Maruanum dans l'état d'Amapa. Aujourd'hui, je vais parler un peu de les potiers de Maruanum, les connaissances traditionnelles de l'Amazonie. Pour faire cette présentation, alors je suis venu habillé avec le costume traditionnel de Marabaixo. Avec la fleur dans mes cheveux, et aussi le chemisier. très coloré avec les rubans et la jupe ronde. Une jupe très fleurie et ronde. Pour parler un peu de le district de Maruanum, elle est située dans le district municipal de l'État de Macapá, Amapa, au Brésil, dans l'Amazonie brésilienne. Et les femmes de Maruanum, ils sont les propriétaires de la création, pour savoir comment être amista. Cette tradition, cette connaissance traditionnelle, ce savoir-faire en matière de création, c'est transmis de génération en génération. Mais comment les femmes de Maruanum apprendre à faire de la faïence ? Ces femmes, elles sont les détentrices ce patrimoine traditionnel. Et comment ça s'est passé, alors, à cette création, en sachant comment le faire ? A cette vaisselle qui est si authentique qui est unique au Maruanum ? Selon l'histoire, les noirs réduits en esclavage puis est venu, pour la construction de la forteresse de S. Mamede. José de Macapá. Fatigués par les mauvais traitements, ils ont fini par... s'échappant vers les forêts de l'Amapá, et là, ils se sont réfugiés et ont conclu des alliances avec les Amérindiens. Donc, à partir de cette alliance, il y a eu un échange de nombreuses connaissances, Et les céramiques, est spécifiquement un savoir indigène. Donc, ces esclaves noirs ont formé aujourd'hui ce qu'est le Maruanum quilombo. Ainsi, le Maruanum Quilombo est cette jonction de l'afro, de l'Afrique, de l'Africain, avec l'Amérindien, formant ainsi des asaberes, des afro-amérindiens. Selon la sagesse populaire, le nom Maruanum est originaire de deux étages. La première est qu'ils ont fondé le district de Maruanum, la localité de Maruanum, un couple d'Indiens. Il s'appelait Maru et ou autre Anum. Donc, à partir de la jonction de Maru et Anum, il y a eu le Maruanum. La deuxième version fait référence à l'oiseau Anum. Il y a une très grande quantité d'oiseaux dans la région de Maruanum. Donc, quand les gens passaient dans leur des bateaux sur la rivière, ils ont vu la mer d'anum. Les potiers de Maruanum, ils ont le travail manuel, une tradition céramique, très concentré, qui a des influences de rituels de rituels et aussi de croyances. La technique utilisée par le Maruanum de Maruanum pour faire les plats, créer des connaissances en réalisant les plats, est la technique de laminage. Cette technique, elle est amérindienne. Mais comment ces femmes qu'ils transmettent alors, cette tradition, ce savoir traditionnel ? La transmission de ce patrimoine, se fait principalement par l'histoire orale, donc les filles apprennent de leurs mères, et leurs mères puis apprennent de leurs grands-mères. Il s'agit d'un échange entre des connexions de la connaissance entre les femmes. Entre comadres, entre cousins, entre tantes. Donc, toutes ces connaissances, transmis par l'histoire orale, s'effectue au sein du noyau familial. Les plats de Maruanum, ils ont leurs propres caractéristiques, Ainsi, chaque vaisselle a une gravure. Et selon la personne qui façonne la pièce, la gravure devient différente. Certaines sont transmises de de génération en génération, d'autres, les fabricants de vaisselle eux-mêmes inventent, avec leurs leur créativité, ils mettent leur marque. Lorsque vous achetez une céramique de Maruanum, une céramique de Maruanum, il est possible d'identifier qui le potier qui l'a fait. Mais comment ces connaissances traditionnelles est élaborée à l'école. Principalement dans la localité de Carmo do Maruanum et aussi Santa Luzia, c'est là que se concentrent les potiers il y a deux écoles. Un couple d'école qui s'occupe de la crèche et les écoles primaires et un autre qui participe deux fondamentaux et l'enseignement secondaire. Donc, dans ces écoles, il existe des projets qui travaillent sur ces connaissances, cette création d'un savoir-faire traditionnel, ce patrimoine culturel, dans certaines composantes du programme d'études. Donc les arts, l'histoire, la géographie. Il y a cinq projets qui arrivent à dépeindre cette histoire et aussi cet héritage de poterie, qui est la poterie de Maruanum. Cependant, ces projets, ils ne sont pas continus, ils ont des dates, ils ont des périodes qui se produisent dans ces deux écoles. Cependant, l'éducation informelle et non formelle, cela finit par arriver dans la vie de tous les jours, parce que les étudiants qui fréquentent ces écoles, ce sont des petits-enfants, ce sont des voisins, des connaissances, parents des potiers de Maruanum. Et un autre fait qui fournit également cet apprentissage, cette éducation, est celle du laurier de Maruanum dans le jardin, c'est là où se trouve sa maison, où cette vaisselle est fabriquée, cet artefact en céramique. L'état d'Amapá est très un riche patrimoine culturel, et aussi le patrimoine environnemental. Donc, l'état d'Amapá, elle est très diversifiée, elle a sa culture rassemblés avec des connaissances diverses. Principalement des connaissances africaines, Afro-connaissance, Le savoir des Noirs et le savoir des Amérindiens. Ici, dans notre État, nous avons également de nombreuses ethnies amérindiennes, comme le Wajãpi, le Palikur, les Karipuna et les Galibi-Marworno. Outre l'Amapá, elle est baignée par le Le fleuve Amazone, l'un des plus grands fleuves du monde. Donc, en tant qu'état amazonien, Amapá, c'est une référence, en tant que culture et aussi en tant que patrimoine environnemental. Je vous demande donc de me suivre sur Instagram @celiasouzaap. Vous pouvez également me suivre sur facebook, Celia Souza, si vous avez des questions. Et je vous remercie pour l'opportunité d'être participant à ce cours, et à bientôt ! [MUSIQUE] [MUSIQUE] [MUSIQUE] [MUSIQUE] [MUSIQUE] [MUSIQUE] [MUSIQUE]
