Безусловно, есть в

этом определении ряд проблем, и одна из главных заключается в том,

что мы сегодня наблюдаем колоссальный вызов массовым коммуникациям.

И этот колоссальный вызов воплощается в том, что медиа начинает смешиваться,

вот если взять, например, определение датского ученого

Клауса Бруно Йенсена, фактически он выделяет три уровня медиа.

Уровень первый или медиа первого уровня — это те средства коммуникаций,

которыми мы пользуемся, не прибегая к помощи

каких-либо устройств.

Это вот автоматические формы коммуникаций или практически соответсвует тому,

что мы назвали немедиатизированными формами коммуникаций.

Второй — это медиа второго уровня,

предполагающий использование некоего посредника для коммуникаций, то есть

специальные устройства, распространяющие информацию, технические устройства.

Это массово...

это так или иначе соответствует понятию массовых коммуникаций.

Что мы наблюдаем сегодня?

С точки зрения Йенсена мы наблюдаем медиа третьего уровня — интегрированные в одной

технологической платформе фактически медиа и первого и второго, потому что, например,

если мы возьмем такую вещь, как социальную сеть, ну, или социальные медиа, я не очень

люблю термин «социальная сеть», потому что социальная сеть — старый термин.

Вообще, социальная сеть существует испокон веков.

Социальная сеть — это связь между разными людьми в той или иной форме, да,

организованная между собой в определенные, так сказать, социальные сети.

Социальная сеть, там, это, например, я не знаю,

сеть из пациентов одного врача, а социальные медиа это вот как раз то, что

мы называем социальными сетями сегодня вот или сайтами социальных сетей, назовем так.

Опять же вот на одной технологической платформе интегрирует с одной стороны

способ передачи массовой коммуникации, то есть для неопределенного круга лиц,

а с другой стороны это инструмент,

при помощи которого мы можем общаться друг с другом интерперсонально.

И в этом смысле медиатизируется интерперсональное общение еще

одним способом.

И поэтому вот, вот этот вот колоссальный вызов массовым коммуникациям,

это размывание границ между понятием массовости и немассовости,

оно безусловно характерно для вот этого вот понятия массовых коммуникаций сегодня.

И, соответственно, отсюда и проблема определения массовых коммуникаций,

которая состоит во-первых в понятии «массовая».

Что есть масса?

Если это многотысячная аудитория, то сегодня у многих людей, я не знаю,

вот у меня в Фейсбуке например 2000 друзей.

Являюсь ли я средством передачи массовых коммуникаций или нет?

Что есть массовая аудитория?

Если взять какие-нибудь юридические определения, то,

например, по российскому закону о СМИ массовой информацией,

средством массовой информации является не что иное, как...

Средства массовой информации — это вот все, что выше 999 экземпляров.

Вот если газета издается тиражом до 999 экземпляров или

телевидение вещает для аудитории в 900 человек, оно, как бы,

в общем, и не является средством массовой информации по этому закону, а если оно,

так сказать, расчитано на людей свыше 1000

свыше 999 и 1000 включая, то это уже средство массовой информации.

Но опять же, да, вот как провести эту границу

... И, действительно,

современная коммуникация,

современная цифровая коммуникация не позволяет эту границу провести.

И в этом смысле, так сказать,

многие старинные медиа или те медиа, которые мы называем сегодня медиа,

не являлись с этой точки зрения массовыми в форме массовой коммуникации по

той простой причине, что они издавались куда более скромными тиражами.

Соответственно вот эта вот двойственность в определенной мере, да, в некотором

роде безусловно обуславливает парадоксы вот этой вот теории массовой коммуникации.

И опять же следующая проблема — это проблема, которая другими учеными так или

иначе поднимается, — представителями критической теории отчасти и так далее,

— это, собственно, а что такое массовая аудитория?

Вот что такое массовая коммуникация?

Вот массовая аудитория очень часто отождествлялась с

категорией пассивной аудитории.

То есть массовая аудитория как пассивная, и безусловно это вызывало бурю критики

или вызывает бурю критики со стороны определенных категорий исследователей,

которые считают, что аудитория на самом деле не пассивна.

Даже когда я нахожусь на диване и смотрю свою любимую телевизионную передачу или

сериал, я на самом деле постоянно активен, потому что я эти образы, которые я вижу по

телевизору как-то обрабатываю, да, переосмысляю, интерпретирую и так далее.

Это в некотором роде активное действие, даже если кажется,

что я на этом диване пассивен с чашкой чая.

Соответственно, следующий момент заключается, собственно,

вообще в проблеме коммуникаций, понятии коммуникаций.

Что такое понятие коммуникации?

Понятие коммуникации предполагает, что

коммуникация на самом деле имеет не однонаправленный характер.

Коммуникация — это некий процесс циклический, да, процесс обмена, да,

отсюда мы часто, когда говорим о коммуникации, мы имеем в

виду вот обмен между двумя людьми, тогда как средства массовой коммуникации вот

в этом определении — это чаще всего медиа, не предполагающее обратной связи.

Этот вот этот top down («сверху вниз» распространение информации с

весьма ограниченными возможностями обратной связи.

И в этом смысле, конечно, некоторые ученые,

— тот же Маккуэйл, кстати, — отмечают несоответствие вот этого

термина массовой коммуникации современной цифровой реальности, в которой мы живем.

Но так или иначе, да, мы говорим о медиа или просто медиа,

как попытка уйти от вот этого спора вокруг понятия, мы говорим о медиа, и

очень часто это как, так сказать, синоним используется для понятия массмедиа,

что не совсем корректно, вот, или медиатизированные коммуникации опять же.

И, кстати, этот термин, он институционально закреплен,

он существует во многих ассоциациях.

Есть понятие медиа-комитет в России, например.

Есть понятие медиа-исследование.

Есть огромное количество понятий,

которые в том числе вот медиа дробят или определяют вот через эту фактически

форму их сведение к понятию массовых коммуникаций, но об этом чуть позже.

Для понимания того, что мы называем массовой коммуникацией,

вот, мы используем такую вещь как...

или такую схему, которая принадлежит тому же Денису Маккуэйлу,

о котором я уже только что заикнулся.

Называется она коммуникативная или коммуникационная пирамида.

Она предполагает, в общем, она обозначает те уровни коммуникаций,

с которыми человечество имеет дело.

И на самом нижнем этапе, на самом нижнем, в основании пирамиды у нас находится то,

что мы называем интраперсональные коммуникации.

Интраперсональные коммуникации — это микроуровень.

Интраперсональные коммуникации — это коммуникации внутри нас.

Это коммуникации в нашей голове.

Это, грубо говоря, то, что мы назвали cognition или «познание».

Это то, при помощи чего мы придаем смысл тем или иным сообщениям или вкладываем в

те или иные сообщения определенные смыслы.

Это изучение того, собственно, как мы обрабатываем информацию.

Этим занимаются психологические науки.

Но безусловно интраперсональная коммуникация существует.

На следующем этапе существует интерперсональная коммуникация,

не интраперсональная, а интерперсональная, предполагающая диады,

или коммуникации в диадах, то есть диалоги между двумя людьми или

изучение диалогов между двумя людьми или несколькими людьми так или иначе.

Вот это называется интерперсональная коммуникация.

Дальше идет интрагрупповая коммуникация, ну,

например коммуникация в семейных парах или вообще в семьях и так далее.

Коммуникация интергрупповая, между социальными группами различными.

И, собственно, вот так поднимаясь,

мы доходим до категории организационная коммуникация,

коммуникация внутри организации, то есть больших форм социальной организации.

И на вершине этой пирамиды расположено то, что мы называем mass

communication («массовая коммуникация»), ориентированная на все общество.

И в этом смысле очень интересно — в основании пирамиды количество кейсов для

изучения огромно, потому что фактически — это количество людей на земле,

потому что каждый из нас так или иначе коммуницирует.

Тогда как на вершине пирамиды количество кейсов, в общем-то,

для изучения ограничено, ограничено набором институционализированных форм

коммуникации, да, то есть институтов, а именно телерадиокомпаний,

медиа компаний, медиа корпораций, корпораций по производству книг, там,

книжных издательств, музыкальных мейджеров, ну и так далее.

И, собственно, очевидно, что количество таких организаций существенно меньше,

чем количество людей на земле.

И вот в этом смысле, так сказать, вот этот пример или эта

схема Маккуэйла очень хорошо иллюстрирует вот понятие массовой коммуникации.

Отличие от, так сказать, каких-то других форм и

вообще его существование в палитре других видов коммуникаций.

1.5. Место массовых коммуникаций в системе коммуникаций

История и теория медиа (History and theory of media)

Rencontrer les enseignants