Avis et commentaires pour d'étudiants pour Философия культуры (Philosophie de la culture) par Université HSE

По признанию самого лектора курс представляет собой некую скороговорку-перечисление имен, которые так или иначе "приложились" к вопросу философии культуры. Для знающих людей эта скороговорка неинтересна. Для новичков непонятна. Общее ощущение от курса будто я прошлась по кладбищу бодрым шагом, по пути зачитывая имена. Выхватить какую-то интересную тему, в которую захотелось бы самостоятельно углубиться, не удалось. Действительно курс обо всем и ни о чем. Последний блок про русскую философию совсем уж сжат до банального перечисления имен.

Очень сложный для понимания курс, очень теоретизированный (мало практических вещей). Непропорционально много внимания уделено 18-19 веку с их сложными построениями, а новациям 20 века наоборот - галопом по Европам, хотя именно эта часть, на мой взгляд, самая интересная

Обещание курса - одно, а по факту - другое. Мало того, что в тестах даються вопросы, о которых лектор не говорил (и проходимость 80%), но и не дается список литературы, которую он использовал вообще для этого курса. Лектор создал еще больший хаос из перечня людей, которые повлияли на философию культуры по его субъективному мнению. А если не его субъективное мнение, то чье? "Хайдеггер, например, или вот некоторые представители французского постструктурализма, по сути дела, предлагают нам отказаться от рационального анализа культуры в пользу каких-то специфических практик. Ну, с моей точки зрения, в таком случае не о чем и говорить. Правда, это моя точка зрения, и она немножко объясняет то, что я, по сути дела, просто представлю уважаемым моим слушателям этих мыслителей, но, раз таки я не очень их люблю, значит, я не очень их и понимаю, поэтому может быть есть смысл поискать их интерпретацию у кого-то другого [...]Перейдем теперь к разговору совсем скороговоркой о людях, которые или создавали заново, или сохраняли определенные традиции в советское время, в Советской России. Я здесь не буду вдаваться в детальное репрезентирование их мыслей, но выполню роль свою навигатора. Я просто упомяну имена, о которых нельзя забыть, и которых надо читать, когда мы опираемся на нашу отечественную традицию[...]Я должен извиниться за свою скороговорку, но вот наш жанр не предполагает детального анализа отдельных учений. Я уже сразу сказал, что моя задача — осуществить такую навигацию. Но не упомянуть хотя бы вскользь о мыслителях, которые предшествуют нашим с вами усилиям непосредственно, было нельзя."

Сумбурный и непоследовательный курс с весьма скудным материалом. Лектор явно не заинтересован в том, чтобы сказать действительно что-то конкретное.